。內體的凰鳳到入沒焰火的色紫淡股一後之完說
。奮興的比無着帶就中心他,後之裡這到想,致極到鍊修火之槃涅這把夠能的真己自果如。到得夠能然竟己自到想沒,凰鳳的正真是都全可那的焰火種這有擁道知要。了壞驚震給雞公大把是可焰火個這,火之槃涅是然竟焰火這為因。小不的驚震時當,查檢番一細仔的焰火股這而,焰火股一了出多然竟內體己自在。現發才候時的視凝細仔,雞公大候時個這道知也
。中之體身的己自她了到入映,芒光股這現發間之然忽她,後之刻片僅僅。中其在罩籠己自將芒光的殊特股一到覺感就,事回一麼怎白明沒就全完倩楚”!息氣者王份一你送我天今。緣機份一是就裡這到來夠能,裡這到來你迎歡“:話說他跟在音聲個一到聽是也裡這在站倩楚
。處好到恰是卻上身的倩楚在放是但,處用的大太有沒還怕恐上身人常尋在放體氣種這果如。氣之八王是就也感之威自怒不種一有擁會便上身的她,後之內體到入進息氣份這在,息氣的特獨份一是而?物寶的殊特麼什是非也,法功麼什是非並的到得所己自現發才這後隨倩楚
。同不大大會將後之令命布發次再,倩楚的氣之八王有擁候時個這而。令命的倩楚行執%001會就得見未高越為修人些這慢慢,移推的斷不間時着隨是可。從聽是說者或耐忍才這倩楚對以所,怕懼的寶三楚對於由人眾內之間時短道知要。物禮好個一的得難太是直簡說來倩楚對這以所,理達倩楚由交都全業基的裡這界萬個整
。同不然截是卻今如現是但,上子面的寶三楚在看是也怕恐,排安的倩楚聽是使即人些這,話的前以是要果如?情事的來下接做何如該排安們他給籌統始開,起一在中集都全人眾把接直便,現出有沒還寶三楚到見後之去出倩楚。去出了送傳後隨,裹包芒光被就後之緣機到得自各,雞公大是還倩楚是管不
。過劃的斷不,星星的顆一又顆一有到見然竟中之空虛這在他時此為因,局的殊特常非場一是確的這,言而寶三楚於對。遇機的殊特的己自着接迎在也寶三楚,候時的展進慢緩,下之排安的倩楚在,的紊不條有始開情事的有所面外在就。重尊不得不人些這讓,息氣的特獨種一有上身倩楚,刻一這在為因
。上身己自在砸後隨,過劃星隕的顆一又顆一到見的生生硬好只以所。了不避躲就本根,裡這在縛束被人個整己自現發才,候時的避躲法身展施要想他當是可,避躲要想是然自寶三楚初起,面上的睛眼顆那的出挖被的他在砸是說的切確。上身的他了在砸都全然竟星星的來下掉是凡是的怪奇是但,怪奇不並乎似幕一這到見上實事
。苦痛的大麼這受承有沒並身肉己自上實事,法想種一是過不只也疼到覺感他的砸所人些這,律規個一了現發就他的慢慢。此如是然依課3第課2第。裡這在站的損無好完然依己自現發他,後之失消覺感種這當是可。骨碎身粉成砸接直星隕顆這被沒點差己自得覺他,疼的當相是那次1第
。成修望無也再生此廢被旦一,個一有只說據眼天,樣一不方地的別和通神目眼。的功成鍊修次再能可有沒是子輩這貝貝,通神目眼的己自,說理道照按,惑疑的斷不是都中心他讓法想的怪奇種這,通神目眼是正的悟感。悟感在是乎似他,明清絲一麼那有然竟中之海腦,刻一這在寶三楚而。入沒面裡睛眼個這他着朝的狂瘋,樣一錢要不是像好就辰星些這,移推的間時着隨。着受感的心安裡這在是而,怕懼的何任有再不就也他來一此如
。悟體的同不全完種一了有擁實確他讓,術眼天種這的造鑄新重今如現是可,真歸璞返。妄虛破看來用是要主術眼天的他本原,呢說麼怎。變改所有乎似眼天的己自現發她,中之程過的復恢在且而。復恢的新重度速的見可眼肉以在正,眼天的己自到得覺感的晰清卻他,刻一這在是可
。快的加更度速的落掉乎似辰星些那,時同的悟感裡這在斷不他着隨。着悟感裡這在的心安後隨。動激絲一着帶的隱隱是更處深底心他,來一此如。情事的怕可為極些一生發會就能可有,眼一人別瞪要需只,後之功成鍊修術眼天着把己自要只,法想的怪奇殊特種一了出生處深中心他在至甚
。通神的怖恐當相個一了到悟感己自到識意經已他為因,開裂經已角嘴的他中之隱隱至甚。了大太直簡義含的字個兩這寶三楚於對是可,的做麼這是就服跨上球地在乎似。已而跑奔在陽太逐追是只,麼什有沒並字個兩這上身的人別在放許也’日逐‘字個兩了到入映的晰清中之海腦的寶三楚,候時個這在也而
。語言的己自與音聲個那着聽聆靜靜始開他後隨。跳一了嚇他把也話說他和音聲道一有中之空虛間之然忽是但。制控的寶三楚離脫有沒並他,後之裡這到入進打自子影。子影的他是正人別是不人那,緣機的己自了到得也人個一外另有還,候時的通神目眼己自悟感裡這在寶三楚
。音福的大天是直簡這,言而子影於對是但,麼什得不算這言而人別於對許也。盪遊意隨內之圍範的米幾十圓方寶三楚在以可說者或。圍範的制控子影寶三楚離脫內之間時短在以可它是就那。事本的妙奇當相個一他了予賜然竟音聲個那,刻一這在為因,已不奮興中心他,下之聽聆份一
。說多用不然自歡喜中心遇機的樣這到得子影。變蛻的地覆天翻個一是於異無,言而子影於對這。走行下光陽在就制控,子影的寶三楚離脫以可全完他,下況情的許允寶三楚到得在果如至甚。下光陽在站制控的子影寶三楚離脫以可他,候時的人沒在,少至為因