。得兩舉一是謂可,法之證求到得中口宗大位兩從,問疑的中心出說此藉是也,嘛來二,失損的球星擬模化衍顆兩失損宗大位兩答報和還償是算來一,宗大位兩問詢要想,檻門視窺的上之行修助藉就下當,多越也故變怕恐,久越得拖間時為因,下欠果因這憑任能不己自道知,係關果因些一了道知就時當,低不是也通神的時此他,的宗大位兩了下欠是可天南風,緣機此如
。道問詢先當,了住不捺按些有是卻宗大楽銀是但,動所為不,制克面表能還是但,遇奇的見遇所剛剛天南風下一聽想待及不迫然雖,凡非力定宗大毗屍”。妨無說但,悟領何有弟老風“
”?麼什是,有若,極終有可,等幾分共次層法道這,輩前位兩問敢“:道口開緩緩,坐危襟正下當,要重關至遇機天神外天的次一這,通神法道的深高更悟領否能己自知心,路思下一了理整天南風
。了檻門和緣邊的道大了到摸觸是經已他明說然顯,語話句一樣這出問能天南風道知要,態姿正端是也宗大位兩而,朵耳了起豎轟厲手血讓時頓,出一話這天南風
”。觀庄五為之稱,主命天諸二,法小天諸三為分次層法道這。下一說你與就日今,道門法道些一了出悟參是底到,星陽太陰太顆兩這出化衍,天神外天這入遁弟小與我從自是只,知不也我,我問前年億數是若題問這你,好得問友小風“:道口開宗大毗屍,聲一嗽咳微稍
”?觀庄五為何,詳其聞願“:道問詢下當,啊的怪古為極是然果分區的次層法道這,想心,愣一天南風
。上之長短命生在限局能只僅僅法道為修身自,制限其受此因,生長為是,行修者行修通普,道人聖、法天通、法生長為別分,次層個三為分致大,始開一從,法道行修人般一“
”。別區的質本着有次層個兩者前與又卻,道人聖的後最而。人之天通的能不所無是就們他,說來者行修法生長的次層低於對,靈生和者行修的次層低響影來,物萬悟領取攫來法過通,用運次層深更的法是的究講,層一入深解理的道於對,久恆命壽,老不生長們他,法道的就成所者行修的級一高是這,法天通
”。人聖大謂之此,身之滅不死不是就則否,損破道天,滅隕荒洪非除,致極的道天到達經已為修人聖大,人聖大為之稱者行修的就成,次層高最之法三是乃,道人聖“:道續繼他見聽只,盡未猶意宗大毗屍道知也卻,穫收所有到感隱隱,為修和界境的上身己自證印來話的宗大毗屍用始開邊一聽邊一,鮮新的分萬得覺,分劃的此如以可法道說聽次一第天南風
”!了答回來哥大我用不就題問個這,了你於知告就宗本,啊知不是也友小風到想沒,義奧的道天這知不才我有只,為以原我,哈哈“”?般一在存的形有是乎似道天,來說輩前在何為,嗎極終行修的求追們我指意是不道天,怪奇“:道惑疑裡這到聽天南風
”。罰懲的意刻麼什是非並,已而驗考種一的理至悟領我於對道天是過不,身加劫天,行修天逆的謂所,法方種一的勢走其應順等我是既,理至道天謂所,方地的在不所無在含蘊理至道天,是的形無;中之育孕圍包的道天於處都等我,分部一的道天於屬是都部全,空星盡無這括包,地土球星是還,靈生物萬是論無,荒洪宙宇在,是的形有,的形無是也形有是既義奧道天“:道地喜歡他見就,宗大楽銀是卻的話說
。色神的聽恭耳洗出露是也,題問的轟厲手血見聽天南風”?事回麼怎是又卻主命天諸二是就也,次層個兩後最的觀庄五那,說解續繼輩前位兩請還,此如是道天來原“:道住不忍,裡這到聽轟厲手血
。底徹很是不也的道知他連次層行修的主命天諸二這底到說,寸分有當相卻是但,頭風出歡喜爾偶然雖人這他,辭推忙連,色神的捏扭出露宗大楽銀”。點細詳較比得答回他,吧哥大我問是還,個這“
”。在存的則法高至那為成,地天道合,印烙量無的荒洪宙宇演推以可,次層主劫得證,極終道大是才這,次層個四成分,開隔字准以又間其,次層大兩主劫天無、主星量無是就的說,主命天諸二的謂所。道大的正真就成能方,果道量無得證有唯,已而道小是只僅僅也卻,致極道天是然雖,道人聖的求追苦苦前先等我,法小是過不都,道人聖、法天通、法生長,下之法道“
”?我於惑解輩前請還,解費到感此對某風,道證屍三斬、緣天以或,道證德功以或,道證力以或,式方種四有,道大悟領這說據,悟感絲一到得經曾才方在就某風,了是。了教受是真天今某風,次層上無的則法道大這主劫天無、主星量無有還然居“:道地喃喃他。覺感的地天番一另開洞有大,呆口瞪目天南風得說是卻話番這,來下釋解地緩緩,瞞隱毫絲有沒是倒宗大毗屍
”!啊服佩,害厲在實,啊步一等我了先領又是怕,深高為修是然果人上悖沫來看!啊見罕是卻這,的道證緣天以種一有還然居,此如是來原“。遍一了複重語話的誦耳人被句那的到聽己自將又天南風著說”。啊種四是,啊錯沒“:道定確才他天半好,了話錯說己自為以,了惑迷些有天南風。道變大色聲,上之雲星那於立,來起了跳然突宗大毗屍的談座身之穩平以直一前先見卻,出一語話天南風”?嗎種三是不而,式方種四是的見聽你定確你,哦“
”?思意麼什是話的剛剛輩前“:道惑疑他,話句那的到提所剛剛宗大毗屍是卻的訝驚更他,人個這到提地三而再再而一前面他在是總宗大毗屍麼什為,言無口啞次再天南風
”?麼什下剩還後之己自了殺如比,的解理能所前目們我是不卻,鍵關些一的要重關至的含蘊所中其這,道成去後然,己自掉殺要於異無卻,念執體本身自卻斬要是但,易容對相斬身惡、身善,種一的難艱最中當道成有所是卻,道證屍三斬,惜可只。道大上無就成以可才,念執的身本己自及以,身惡、身善的己自出分,者行修的次層主劫准到達,身分的己自是的指是卻,屍三的謂所,人方天們我於自來是卻,法之道證屍三斬,口之人荒域荒洪於傳流是乃法此。主成你助,息氣主劫天無下降地然自會道天宙宇麼那,德功大莫的生蒼被澤下立身自要你是就,解理好也道證德功以。次層主劫的玄又之玄入踏而從,縛束和惘迷的道天開破行強量力身自的始原最粹純最你用是就,單簡很,道證力以,下一釋解你與地單簡以可宗本,式方種四的謂所“:道地緩緩宗大毗屍”。在存的則法宙宇為成,次層的主劫天無是就也,頭盡的道大到達以可都,端極了到種一何任,法方種四,的路道主成這白明會不是,次層的主劫准到不為修者行修般一,了突唐我是卻,哦“
”?事回麼怎是又個這道證緣天以麼那,此如來原“:道悟所有若天南風
。以所明不,了覷相面面是都人三天南風讓是倒語自喃喃的宗大毗屍”?嗎能可這,嗎的道成而顧眷然自的宙宇荒洪到得以可者行修,澤遺的緣福種一是非莫,緣天,過說聽有沒是卻個這,道證緣天以“:道頭搖搖是也宗大毗屍