。雲易着看,色之惑疑臉一身轉,步腳住停紛紛人眾,話的雲易到聽
。樣一年拜雞給狼鼠黃到遇是像就,形情那
。西東送動主會他,樣模雞公鐵的生不草寸,處之到所那雲易就
?吧過悔備準,誤錯的處深魂靈己自到識認,現發心良,間之然突他,說能可不總
。說難很也,壞是好是底到,西東的出送他且而
。的好是總看一看,開離地顧一屑不有沒是還都們他,何如論無但
。揮一手大是就接直,言多再不也,狀見雲易
。起一在聚匯蟲蝗的數無同如,麻麻密密,字文的數無,中之空虛,時頓
!法功篇一是然赫
!訣神限越是正
。下天於諸公,訣神限越將在現是就,的做要雲易
。到做以可也卻,面及點由但,毛一牛九的士修有所宮神隱磐,界世運修個整是說以可至甚,分部一的少很是只,士修的地此在然雖
。散擴、傳宣會定肯去回,後之訣神限越到得在,士修的有所場在,外之士修的宮神風開除,來一
。下天遍傳,訣神限越讓夠能,法方的別有還雲易,來二
。劃計的己自施實始開以可他,以所,究研鼠白小當去抓他把說別更,他到脅威夠能士修有再少很,人聖開拋,倍少多道知不升提力實,他的候時那來出造創剛剛訣神限越是不經已早,他的在現
。動出情事件這為會不該應們他,制牽的力勢方各有,清三於至
。妙道的盡無窮無述闡,喃呢在道大是彿彷,起響刻立,聲經誦的約約隱隱,出一訣神限越
。引吸所訣神限越這被就間瞬一,力意注的人有所
。聖亞是還,尊至、皇帝是論無
。亮一前眼得由不也,人九等和羲連就
。道知曾不並們他以所,密機的度高為列被直一,訣神限越
。步一進更以可望希有還乎似,道大機天和道大算神的己自,覺感們他,人兩子松赤和邈孫公是其尤
。錯有沒並,定決的雲易靠投出做着想暗暗也時同!狂若喜欣是乎幾們他讓這
。大麼多有底到果功地天份一這,後之下天遍傳,訣神限越這到看就們他,間瞬一是乎幾,的生陌不是然自,果功地天於對,年多許滿圓聖亞經已早們他
。果功地天的多夠足到攢積有沒也,今如到直但,情事的樣這做再斷不也們他,來以代時個幾
。易容麼那有沒並,攢積要想實其但,獻貢的人地天於對是只就,果功地天去上聽然雖
。難困麼那會不就本根,度難的聖成道證,來今往古,話的則否
。是便聲經誦的約約隱隱那,解講的玄又之玄種一有,中之冥冥在會就實其,來出現顯訣神限越讓,界境的在現雲易以
。大很率幾悟頓入陷,下之況情的種這在
。拔自以難,中其在醉沉禁不也,刻此時此,屑不為最,人八等天君、玄天、尼牟迦釋連就
。對反會不都們他,何如論無但,道知不並,界眼於限是卻分部一另,義意的做麼這雲易道知分部一,士修的宮神風
。多更求奢直一夠能不也們他,多很經已,切一的做所雲易,來二,涉干權無就本們他,的來出造創雲易是乃,訣神限越這,來一
。現出焉於,面畫的異怪為最上史歷,是於
。法功種一同悟參起一在同共地諧和比無是卻,刻此時此但,計算、視仇互相,力勢方幾是來本
。散擴域境大八他其向時同,象異作化,訣神限越將,為施續連雲易,檔空個這在就
!屆弗遠無能威的正正真真是才這
。的探查去前人些一現出是歸總們他,現出象異有以所,多許密緊前之比要,繫聯的界下與宮神,界世運修的今如但,宮神大八他其到散擴訣神限越將法無雲易然雖
。身元出分邊一,訣神限越散擴邊一
。下天遍傳式正將,法功的妙玄和奇神為最,來今往古部這,訣神限越,始開天今從
。日念紀下天道傳為稱被,天一這
。德恩的他念感,雲易叨念會定必們他,中之冥冥,惠恩的雲易受是於同等就,訣神限越鍊修們他要只,何如論無,境心的他其是者或亦,視仇所有雲易對是還,態心的敬崇持抱雲易對是論無,後以今從
。果功地天的念念心心聖亞滿圓數無是就也,到知感道天被會,然而然自,念感的樣這而
。清三助幫地相變,界境的次層高到視窺以可,士修的多更是於同等就也,些一化簡夠能,路之鍊修,士修的多更讓是而反,序秩鍊修的系體鍊修的下傳清三亂打有沒但不,說來上義意種某從,訣神限越
。系體鍊修的們他良改清三助幫在是這雲易,說話句換
。利互惠互到做以可全完,清三和雲易
。果功地天的祖道道傳清三奪搶會這,是的認否可不但
。想去度角種一哪從清三看端,切一
。士修的下以次層君府些那是便即,訣神限越到見都,士修的數無,天一這