。物事人的護守要想己自護守要他,在所力動的進精斷不,恆以之持雲易是就這
。上之椏枝的竹紫荒洪入送麋魂將雲易,後之刻片
。來過醒蘇以可便,睡沉的間時段一要只,去過死昏脫虛麋魂
。中之渦漩空虛在現出新重,一合肉靈雲易,後然
。境之靈空入進己自讓快很雲易,下坐膝盤
。路道的己自於屬出悟領是於終雲易,悟開朝一
。君府的次層境運地為成後然,府地闢開該應雲易,下之況情的常正
。階進夠能樣照也,府地闢開不要想才雲易以所,盾矛相自是題命個這為因,府地沌混出闢開中之沌混在法無他,法想的前先雲易照按,是可
。的改更法無是該應,道之鍊修的清三上走是便他,說來理按,間人荒洪出闢開經已雲易然雖
。路道的系體鍊修的清三出脫跳夠能樣照卻,下之況情的間人出闢開在條一出索摸雲易,後之秘奧的境秘闢開不們他悟參,系體鍊修的族妖和族巫過通
!間人修只
。般一神妖和巫祖的代時荒洪同如,道之鍊修的清三脫跳底底徹徹後然,去毀間人荒洪將是就那,路道條一外另有還,實其
。由理的間人荒洪掉毀夠能無己自有雲易,是鍵關,害損的大重比無是乃基根的士修於對,間人去毀說不且
。去毀法無間人荒洪,着味意就也,機生去失夠能不竹紫荒洪,說是就也,上之竹紫荒洪在煙寒傲,是的要重為更,成相輔相者兩,來出闢開底徹間人荒洪讓才,機生復恢竹紫荒洪是正也,機生復恢竹紫荒洪讓才,闢開的間人荒洪為因是正也,在所根紮的竹紫荒洪是也,間人荒洪來二;棄放夠能不,路道特獨的己自他於屬是,念理的大博小以、生衍限無雲易着託寄,溪小力元而,在所之根紮的溪小力元是,間人荒洪,來一
。徑蹊闢另有只便他,來一此如,間人荒洪留保要須必雲易,點兩這於基
。境運洪就成,荒洪化演,一合才三人地天,後最,庭天闢開境運天,府地闢開境運地,間人闢開境運人,途三運用
。路道的同不眾與條一上走要是卻雲易而,路道的士修常正是這
。間人鍊修獨單,庭天和府地棄捨接直雲易,庭天、府地、間人
。界境升提來間人的己自升提過通以可,他的庭天蒙鴻和府地沌混棄放在現,的庭天蒙鴻、府地沌混、間人荒洪闢開要是他,想設的初最雲易照按
。皇帝的次層境運天為成,境運地越跨接直能可有雲易,話的來一樣這而
。境運謎和、境運人為變將途三運用的他,法想的己自雲易照按,說來分劃界境的常正照按是只這,然當
。境運謎為稱而故,團謎個一像就,楚清不說體具為因,境運天和境運地括囊,境運謎
。間人荒洪升提,中之間人荒洪到入融後然,來開碎破朧朦沌混將過通是,境運謎成修雲易
。朧朦沌混助藉要是還雲易,說是就也
。就成的一唯來今往古是樣照,變改的大重常非是算也但,系體鍊修的清三出脫跳全全完完是算不管儘,做樣這
。鍊修新重後然,間人荒洪毀摧底底徹徹雲易,天一有非除
。際實切不些有,談就在現,遠太都,情事些這過不
。下擋於眼着,是還雲易
。道知不也己自他連,題問些哪到遇會,候時的做體具,法想的雲易是只都切一這,然當
。變改的點一何任有會不就本根,道之鍊修,今至古從,話的樣那?吧棄放此就便,知未的多太有為因能可不總,情事的常正常非是這,知未滿充,上路道的知未條一
。就成的煌輝此如有,在現到走生生硬,神精拓開和氣勇的畏無大以卻他但,知未滿充都切一這,間人荒洪闢開、界境的美十全十就成、溪小力元出分,說來雲易於對
。外例會不也,次一這信相
。朧朦沌混的生產新重,後之間人荒洪闢開次一上了到看,處深的海識到來速迅神元的雲易,中之海識
。朧朦沌混次一闢開再要需還雲易,着味意就也,現出朧朦沌混團一有會還,後過次一這,況情常正是果如
。現出再不朧朦沌混是會不會,果後的做樣這道知不他,中之間人荒洪到入融,碎破朧朦沌混將是而,闢開的粹純是不雲易,在現但
。來出算推法無全完雲易,知未是都切一,響影有會不會體具,朧朦沌混次一闢開少士修的他其比,話的樣那