腰撐山靠人聖有我:章四十四百六第
。緒情實真的子老——人一外另的中清三着受感是而,緒情的主教天通着受感再不壓陸
。感恨憤的規中規中於屬是,料預的壓陸乎出有沒是卻,度態的壓陸對子老
。的致導寶靈了走奪並,他了傷打,皮臉的他了落山周不在壓陸是顯明很,感恨憤種這
。的解化法辦想以可是還也卻,多許了大主教天通起比然雖度程的恨憤股這子老現發,緒情種這他着摩觀地細仔,果道神元用壓陸
。怨恩段一這解化能才,物寶少多要需底到出析分,中之感恨憤這從能經已至甚,果道神元的壓陸
”?怨恩解化能就,歉個道再後然,他給件一拿便隨,寶靈天先品極件三這,蘆葫仙斬者或,珠源火者或,蓮白世凈品二十把“
”?感好的大較到取獲能還,他給槍神弒寶至天先把果如“
。的大挺是實確,口胃的子老這現發,用妙的果道神元己自着試嘗,材素驗實個這子老用細仔壓陸
。解化來寶靈天先品極件一拿得少至就,怨恩解化想是要壓陸是但,已而寶靈天先品上件一是只,蘆葫金紫寶靈定命的子老山周不
。解化面表是不而,了解化中心子老在正真是解化種這,然當
。解化有沒定肯中心但——了怨恩的下結上山周不意在不經已他明表上面表在子老讓能經已就,量力大強種這今如壓陸以那,解化面表是說果如
。的用作有沒是解化面表以所——手出壓陸對而從,怨恩段一這住記會定肯,後之聖成子老但,了罷就也在現
。手出壓陸對會不也,聖了成是使即,怨恩的壓陸與了解化中心的他果如,用有是才解化中心子老
——是擇選的壓陸以所
”!了大太是真口胃!了階品寶靈個一了升上都這!屁個解化“
”!頭低候時個這在會不就,清三罪得憚忌無肆敢,上山周不在然既我“