”。吧走帶都就你貝寶些這麼那,了我應答然已你然既“
”。掌反如易是也,回奪新重貝寶的有所將要想我麼那,了言食你是果如,諾承的我對經曾你了忘別“
”。懾威的何任無毫是然仍你,中眼們我在是但,在存的般敵無是上得算,間人在在現你然雖“
。比誰和分得也那但,強很然雖力實的在現他況何更,理道的人有外人,天有外天道知也他為因,對反有沒並俊楊
。道復回口開,敬恭的常異度態的俊楊
”?了命從如不敬恭就輩晚麼那,此如然既,師祖尼牟迦釋“
。中之體身的俊楊了到入進後隨,光金道一了為化是便體身,師祖尼牟迦釋見只,說一麼這俊楊到聽
。方地的服舒不何任有,到覺感有沒並俊楊,體身的己自入進,光金道一這到見
。了神精的加更得變,法佛的中之體身,到覺感他讓倒反
。強很實確力之德功及以,力之法佛的含蘊所,中之光金道一那的才剛顯明很
。神元道一的師祖尼牟迦釋是上得算也,說麼怎再家人竟畢
。的中之理情是也然自,助幫的量能些一供提,體身的他給
。處遠不了向看,及所光目是便後隨,氣口一了鬆,的重重是也俊楊,後之復收光金那將再
。現發其將法無都,眼天及以眼肉用利,他的在現是過不只,貝寶些一着有還該應,方地個那在覺感終始他
。動波的樣異些一有,量能的裡那出覺感夠能他,知感的己自著藉憑是但
”?呢麼什是竟究你那,咦“