章9736第
”。異差的性質實麼什有沒並身本，間之法道與法佛說是就也“
”。者強尖頂的二數一數，間世這為成以可也，通精鍊修法佛將夠能是若，主為道以是還主為佛以是，中眼的人之行修在是只“
”。行修是則的張主法道而，力之化度是便的張主法佛，雄群立傲中之界世方一這在以可也“
”。距差的大太性質實有沒並但，距差些一着有是然雖間之者兩“
。來出了講的動主都，情事的對應要所他在現及以，法想的己自將是便神大羲伏快很
。行修的道佛於對人常正過超，行修的道佛於對時此在俊楊，切一的含蘊所中其這，道知俊楊讓要想也他為因
。然不是卻俊楊而，秘奧的極終些那，間之道佛悟參法無本根，人常正為因
。量力的人常於異股一着有擁夠能是更，上之身肉其在，子利舍的門佛着有，中之體身俊楊
。徹透此如的解理，道佛對夠能才方俊楊以所，多許大強要人之常尋比，俊楊的在現說是就也
。用作的定一到起會心道的己自對，心提菩的來出聚凝所，中之體身己自何為，了白明的底徹是算俊楊，後之話點的己自於對，神大羲伏到聽
。象跡的合融了有經已，悟感的門道和門佛於對俊楊，明證以足就這
。象跡的通相源本，的源同根同些一着有是都，中之物萬間世這在，奇好的分十就俊楊前先
。同不所有門法的行修所，中之門佛及以門道在何為，奇好分十是都直一俊楊，點一這於對以所