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。飯粱黃鍋一熟煮主店着等心耐,下檐在坐腿盤人道,劍錢銅把一背,士道年中的塵拂捧手個一
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”。得再難身人,得難已身人。孔浮鑽龜盲,中海大如猶身人得,說上性能可從,土甲指如命生趣善,土地大如命生趣惡,講上量數從,難兩有為解理以可致大,得難身人而故。是於過甚得難身人,孔針入難縷吹,風猛嵐旋有中,之影針持下在人一,之下縷纖以上山彌須在人一有如說又》經謂提《。彼於難甚,身人復暫,趣五流漂夫凡痴愚。得相復或,違差復雖,木浮龜盲,難阿告佛。西東風隨,浪海流漂,孔一有止,木浮有中海,頭其出一年百,劫量無壽龜盲一有,海大成悉地大如譬說陀佛,事故個一到看邊上》經含阿雜《在經曾。土上爪如者身人得夠能,土地大如者道惡三墮後之死人,得難身人以所。土上爪如少,少者趣善生死趣惡從,土地大如多,多者趣惡生死趣惡從。中壤土在落子種成結物植多諸間世這像就,子種的下落中地田識耶賴阿在識七前是即,習熏謂所。氣香有則,故習熏而香以人若,香有無實服衣間世如,者義習熏說》論信起《。生緣為互更,識轉與熟異,彼從此法諸,生所習熏言雲偈中經引。習熏名是,性因法諸彼生能有識耶賴阿,滅俱生俱法諸染雜彼依即釋解二卷》釋論乘大攝《,熏種二說一卷》經伽楞《。計妄種種等生因無因多因一道外破欲為,者子種立其,相種切一說。習熏的子種起始成形視重很學識唯家佛“:道說緩緩,着搭手換塵拂將,蟻螞窩一的下底樹槐指了指,塵拂揮一士道
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”。人醉看眼醒,法酒斷要若,疑狐決法一有吾。閑扇寶涼清月明,寬天水,窄夢鄉“
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