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”。神傷易容,物某視凝可不晝白。魄奪易容,事某思深可不深夜。漆似膠如宜,魄七魂三藏蘊身人,俗凡下山“
”。生長了有就,天登橋起,真歸璞返,連牽脈地與神陽,吸呼竅別人真作踵腳至降魄,遊遠竅出神陰,外天即外身飛魂,嬰元塑,丹金結,地天座兩連勾,用己為化物外煉,氣靈納吐吸呼,神凝氣屏有,忘坐有,齋心有而故,之行道其反於在,同不子俗與以所之。上路,下腳,中心在,高在不道,行修山登了有,氣鍊有,心守有,人之道修輩我。異無此與本原,地天小身人,人之道修。降可不魄,飛可不魂而故。魄藏肺,魂藏肝,神藏心“
。已而子楔的章文篇一如,頭開的道傳日今是只
。神會精聚始開都就,的來而藥丹着奔是只本原個些一,注貫神全得聽士道千數,山肺地的假虛座一
。語低喃喃,意笑帶面,身起站孤高個那的上階台在坐肩並子弟與,山肺地的實真座那
”。陳覺又年千了到,意新年百五支預“