章4626第
。巔之山穗
。部頂階台在坐排並人神甲金和才秀老
”。格風的你是像不這?邊南洲瓶寶眼幾看不也“:道問,神正山穗的高着站才秀老比要都着坐實其位那
”。回幾有能又碎心,硬再腸心人個一,看不看不“,頭搖搖,些遠更洲瓶寶東着躲能就樣這像好,邊手右的神大山穗尊那在坐才秀老
”。了門開不就我,煩他嫌你果如?見要不要你才秀老,山穗訪造客稀個有“:道訝驚,方遠望眺目舉然突人神甲金
”。架打人跟師先聖至們咱煩要不,了話發自親子頭老說就你,位三這朱、韓、董廟文是果如“:道說才秀老
。秋千在功,傳相火薪,延綿脈文的統道家儒於,宗文代百的上義意正真是都,主教副正位三的下天然浩是正,子夫老家儒位三那
。子夫老董主教廟文,者成大集問學家儒
。廟文土中在放存終最,中囊入收子君院書被數悉,本原稿初,詔己罪份每的發頒,王帝國各,代歷朝歷。詔己罪布頒人下天向要就,錯過國治現發、象異災天遇遭凡但,主君帝皇世後得使還。門法正醇套整一了出提,行修的生儒院書宮學為且並,學官廣推、學太置設朝王下山在還,架框的院書二十七宮學三出定制世後為了除,脈文雜繁合整,上手他在,應感人天出提
。了認子鼻着捏能只也此對,家商、家術的底墊次名中其,下高出分”家百然浩“為便子夫老董,第品譜族出定制氏姓家百國一境轄為會往往,主君國開俗世,下高祇根、失得問學的家百子諸點評,力之己一以,次其求而退就,主教廟文位這,事此絕拒聖禮被是只,家百黜罷就點一差是就,舉壯樁一的大最子夫老董
。大最響影,家陽陰和家法的高極位地中當家百子諸世後對,問學的主教廟文位這以所,蓄並容兼,一合法禮崇推子夫老董,此如但不
。”宗者儒下天“為譽被,子夫老董而故
。”理“為”禮“化演,峰高座一脈文起再,面生開別則個一另。勞功半一有,子夫老韓位這,起崛位地的廟文在聖亞說以可至甚,近親為最脈一聖亞與然天子夫老韓。線界的人賢子君了分細加更且而,脈文統道的家儒個整塑重、理梳個一,子夫老朱和子夫老韓主教副
。執爭的小小大大有都主教副正廟文位三與好恰,問學脈一這才秀老而
......語人驚作故更誰底到,脈文方雙我你,瀺崔問質來過反,事說來拿字”惡“以方對被又瀺崔,喜不的脈文條這子夫老朱來惹也,當妥為更,字”正“為”滅“改議建直一瀺崔於由外此。旨宗本根的問學人本才秀老是為視,說學功事將都廟文土中時當以所,說學統正大二第,後之”惡本性“繼才秀老是為視會然自,內之脈文條各統道家儒是但,出提瀺崔徒首脈一聖文是問學功事說雖。爭之四三的前台到走後幕從場那發引終最,問學功事了出推終最卻脈一聖文。”功其急不理其修,利其謀不道其正“出提已早,子夫老董
。的生學念挂不生先有哪可,了生先是生先認不生學
?吝不混此如敢也才秀老,呢着坐邊旁在就可師先聖至兒會這,了算就也道八說胡,山穗在倆們他就時平往以,識膽的才秀老服佩些有真當人神甲金