。法想的怪奇常非種一着有然突中心的寧古
。想所寧古是經已便切一的想所前之像好就,中之海腦的寧古了在現出全完間瞬一這在乎似頭念的有所中心羽宮
。西東麼什些想在竟究中之海腦羽宮探窺以可他為因是能可不然自,切一這的生發所在現,定確以可寧古
。量力的析刨被以可點一點一成化轉會然竟刻此在緒情的怕害是就也,氣黑團一那的來出冒中之海腦羽宮,始開刻此從是而
。起一了到集聚漸逐在正量力的樣這
。量力的起一到化轉漸逐以可經已了成變都刻此在力能的怖恐有所
。覺感的悟明間瞬是然竟的悟領所中之眼雙的寧古
。界境的樣怎種一了到是竟究在現寧古了到悟領法無就本根人他其許也
。過到看處何在竟究己自來起不想本根又卻,悉熟的常非得覺容相孔讓卻,態狀的於處所在現寧古是但
。說傳則一的到聽所己自前之起想頭心的容相孔
。脈一情七在中之言傳
。態百生眾取獲而從,慾六情七的取竊所界外從用利夠能者強賦天有
。想所中心人有所知得可便,望慾的生眾於自來,取竊中其從的純單是只僅僅,質本的慾六情七到覺察本跟要需不也,想思的人別含包所中之慾六情七要需不
。點一這了起想是舊依,候時的態狀一這寧古到看在容相孔,此如便即可,議思可不些有得覺人讓是實着,力能的怖恐樣這
。解了的入深何任有鍊修一這慾六情七於對曾不就本根卻寧古是的怪奇是但
。已而態狀悟領種一的寧古在現是就過不只,切一的想所前之說是就也
。界境種那的中說傳到達能卻態狀悟領種一何為白明不容相孔
。情事的怖恐常非件一是會將這,想所中心人有所,度揣變慾六情七的來出算預所上身人個每從靠依僅僅人一是若
。中心的人個每於在存表代不並卻情忘是但,在存終始塵紅,慾六情七的己自住制控正真夠能人有沒乎幾間地天
?生眾下天了控掌是於等不豈,力能的樣這了有擁是若,此如為因是正也
。升提的速迅了到得力實己自在現致導,緒情的怕害種那取奪為因也力實的他在現況何更,法看的己自留保須必在現容相孔,法想是舊依法想此如便即可
。力實的破突將即正真了到達己自有只明分,量力的中空天
。了見不失消便後之現出間瞬在卻息氣的人個兩外另的現出將即本原
。罰天的間地天於散逸前之了住制控二古是該應來想
。力實的破突能可將即到達法無舊依,後之制控被間瞬在是便即,量力的怖恐此如而
。了怕害些有得覺人讓卻量能的蕩激所域天,刻時的現出量能股一樣這着有正真上天是但,界境的樣這了到達經已是便即,容相孔在現說能只
。的來下留來年百千乎近前之是量能的有擁破突夠能所上之帝大
。內體的容相孔入湧的狂瘋,量能的制控受未多多許許有會將量力的來起聚積性次一此如
。量力毀摧的怖恐要還罰天比種一到達會將,制控的中其與參微稍不是若量能的樣這而
。舟覆能亦舟載能水
。數知未場一是舊依情事的生發能可來下接何如論無
。人的後之失消息氣股兩外另前之到見些那而