。灘淺的壁戈於似近片一是的之代而取
。常正於趨始開經已域地的近附明說這
。了失消漠沙
。中之子鼻的寧古了到傳息氣的潤濕，方前
。延蔓處四在汽水到覺感夠能都膚皮的他
。來起了多株植的周四
。道味的林森荒蠻種一到覺感夠能是越，走面裡着朝是越
。了在存的子利舍那中海腦己自到不覺感寧古，是的怪奇些有是只
。般了失消同一息氣的虎趙和龍周着隨伴乎似
！喊呼的切急那樹提菩的之代而取
。喊呼的中心寧古在現出是這
。顫輕種這的樹提菩制控法辦有沒就本根己自現發寧古
。了魂靈的他到響影始開經已
”！事回麼怎是底到“
。常異了現出體身的寧古讓控失的樹提菩
。般一了抗反始開是像好就間瞬一這在力之腐死的染侵氣真有所己自將經已就早那
。中之氣空於失消再後然，現出的慢慢孔毛周四的體身從
。部內體身的己自於現出次一再力之腐死些這，到的覺察寧古
。般一禮洗了到受中氣空在經已是像好就，後之現出次一這是只
。了樣一不全完經已腐死的部內體身與
？制控離脫着試嘗在它
！它制控去有沒可寧古
。控失的樹提菩為因是有只就那，的現出況情種這致導會能可，的況情種這到受感在現
。的生發況情種這有會不是子利舍
！對才繫聯的毫絲有沒是子利舍和就情事種這，前之在就為因
！控失是的樹提菩為因是該應都，在存的子利舍到不知感經已就全完在現是算就
。麼什為是底到這道知不全完卻寧古是但
。中其在罩籠氣霧的色灰被全完周四在現寧古讓力之腐死
。了寧古見看是說別人的界外
。法辦有沒都人是不是竟究中之氣霧到知感要想是算就
。顫輕的樹提菩着受感
。麼什為因是底到樹提菩楚清搞要須必在現寧古
。伴同了做當被似好都盪遊中其在，腐死怕害不就本根魂靈的在現，腐死了斷斬前之魂靈的他
。樹提菩近靠魂靈的己自讓要想的力努寧古
。多太了大強前之比要卻拒抗的中其樹提菩是但
。了失消，芒光的己自了棄捨經已的真是子利舍
！對不
。失消而現出的樹提菩為因會不子利舍定確寧古
！案答有會對絕中其子利舍
。找尋去己自要需是但
”！子利舍！子利舍“
。位地的對絕有擁子利舍，中之寶七林少
！對才示提有會對絕也現出象現種這的樹提菩在現，示提的子利舍為因是就樹提菩的現出經已其
。了累經已體身是但，累不魂靈的寧古
！感力乏種一着斥充在現寧古讓脫跳的力之腐死
！了的復修以可種靈是不經已這，象跡的乏缺毫絲有沒氣真