章856第
。果結的升提心理同會社是就許也這，倫人的慈仁更尚崇向轉神鬼祭拜從有也明文的有，向轉顯明的慈仁向酷殘從到察觀夠能教宗老古的有，中實現
。故緣的者牲犧辜無了祭獻為因是，着活能己自得覺，死而己自為者辜無讓才，罰賞的魔神面直出而身挺有沒己自為因是，在存的惡邪鄙卑是才實其己自的佑神得獲，到識意漸逐能概大們他，說來們人的者辜無出獻對
。難災的新來惹會惡邪鄙卑上身己自怕害時同也、復報魂靈的者牲犧辜無怕害們他
。果後的造製神惡是純單再不而，己自於源來惡罪到識意人讓許也懼恐種這
。用作的度超魂鎮到起，大偉的者牲犧頌歌、化聖者牲犧辜無把過通式儀些這。者牲犧念紀式儀的雜複更些一來出展發漸逐們人，懼恐的惡罪己自對於基
。拜崇賢聖的初最成變演漸逐還至甚，化聖的者牲犧辜無對們人。術藝等歌詩、劇戲、話神出變演來後，式儀的者辜無念紀分部一
。量力神精的遠深更了供提展發善向會社為、線底德道的們人着高提步步一，神精大偉的中奇傳些這。裡事故奇傳的地各界世在現出此因也，事故的牲犧人眾為”者辜無“
。想思和術藝的性人聖神美讚出展發後最，式儀魂鎮的者辜無化聖神生產而進，懼恐的面暗陰性人對們人出發激，祭獻的者辜無對
。谷幽理心的暗陰惡邪最於源發就許也，峰高的明光聖神最中性人
？無虛的深更種一是不是，惡善解理中物事的構虛種這在人他讓而。斥排相互又纏糾相互、”一統立對“的此如惡善的類人麼什為是也這