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。矣之隨水砂而真龍是，聚必水，處之抱砂。抱必砂，處之穴結，穴真有必，龍真有苟，龍觀常故，本根為龍。者首為龍以獨，中之者四而，用之理地為水、砂、穴、龍以皆人。傳君把法要將詳，先為水穴立龍尋。重輕無來由者兩，用為水本根為龍。輪先水折曲有稍，應即砂低而平堂。情同亦沼塘源田，水是固湖江澗溪。興乃二大繼來二，處妙砂無本主朝。零飄長水惡邊有，好甚砂龍青見每。行速水，發遲砂，後先分水與砂
;此於然判主賓之穴與朝而,彎返之勢水察。分可幹枝之龍而,小大有勢水;卜可近遠之龍而,短長有源水。住龍止以所水界,行龍導以所水來。子之氣為水,母之水為氣
。斯於別辨逆順之砂與龍則,去來之流水觀
。錯無穴合有分有,合分論當須水辨。砂之轉曲有定,水之流曲有若。纏水處結穴真,聚水處落龍真,水看先,山看未
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