章4635第
。化文的璨璀着有也人剎羅，然雖
。豪自到覺感，統傳和化文的己自為也大山歷亞
。是但
。現發才，後之學儒新是別特，學儒過觸接在大山歷亞
。國諸洋西壓碾至甚，說的氣客不，者佼佼是中洋西個整在，化文的人剎羅，說果如
。剎羅個整壓碾是則，學儒新的夏大
。大強正真得變，起崛要想國帝剎羅
。的夠不遠遠是，技科和器火的進先有僅僅
！化文夏大是就，在所心核其
。然當
。統傳和化文的己自棄放底徹，樣一國諸洋南跟人剎羅要，着味意不並這
。竟畢
。重甚響影的學儒受，來年百千，圈化文學儒於屬就本，國諸洋南
。統傳和化文特獨的己自於屬着有擁卻，人剎羅而
。合融相化文的本原剎羅與且並，華精習學，粕糟棄捨，學儒夏大學研心潛是就，的做要所大山歷亞
！路新條一出走，用為學西，體為學東
。峽海令白於至
。乎在不都點一大山歷亞，話實說
。熱狂的名莫種一着有實確，土拓疆開於對人剎羅
。液血的狠鬥勇好着淌流，中體身的人剎羅是，說來上質本從，是但
。了白說
！了罷戰好是只人剎羅
！身本地土是的望渴，同不然截是卻人夏大而
！地之用無寸一無卻，大雖夏大
！人夏大過超夠能，族民個一，家國個一有沒上界世，戀眷和望渴的地土於對