。異小同大鍊修和實其,神元養滋氣靈收吸
。些煩麻較比者後,者前比向過不只
。神元養滋去的斷不氣靈此用運要需則者後而,中之田丹于儲存氣靈收吸要需只者前
。氣靈的中水池着收吸度速的狂瘋種一以胞細身全他,納吐坐打凡林着隨
。海神入流緩緩中脈經過經氣靈些這
。着長增度速的見可不眼肉以正,脈經的中體身,潤圓得變膚肌的神元養滋的氣靈過進,氣靈着收吸斷不兒嬰的久已餓飢個像人小神元那
。動不絲紋央中池水在立佇,般僧老坐打那如彿彷人個整,界境的我忘了入進已凡林
。嶺水分道一成形前之和會將變脫的神元次這凡林且而,間時長很續持會幕一這道知子仙霖鳳
。檻門的界真修到摸觸的真正會將他,時介
?呢說樣這何為
。化轉互相神元與繫聯的橋二地天過通再,量能的中空虛收吸以可嬰元,”識“主神元,”力“主嬰元,中念概道仙
。者真修的嬰元了出結以所,存長能就神元與嬰元,消不量能,滅不地天要只此因
。界境的求以寐夢都者真修個一每是期嬰元故,滅不死不、老不生長的正真是說以可
。破突夠能者鍊修少鮮界境個這為因,說傳多很有傳流以所之期嬰元,法說的張誇常非是都那,然當
。道之壽長研專是要,年百幾就也多頂元壽,談之稽無是直簡,滅不死不要想但,者強的正真作稱可期嬰元
。載千兩一出活者倖僥有也
。樣一不全完量力的用使期丹結和量力的用使能所界境嬰元且而
。丹金顆是只還人小影虛那實其,兆徵的破突備準是那,人小個一是像覺感人給影虛神元凡林,前之而
。了樣一不就次這但
。嬰元為成化進的底徹會將神元的他,候時到麼那,功成變脫能凡林果如
。凡林的版小縮是全完將嬰元,候時那
。己自的版小縮個一是就也,己自的體量能純個一的成化,氣元身全聚凝人之真修指是嬰元說的單簡
。化變的質是全完丹金與,量力的比倫與無着有擁
。存無骨屍,散魄飛魂能可有就意注不稍,險危的知預可不了滿充都步一每但,單簡來起說然雖程過個這
。炸爆生發會丹金的結凝時生嬰丹碎為因
。炸爆幻虛的內體種一是而,炸爆的式射輻外體向種那是不並”炸爆“種這但
。炸爆假的擊衝量能有沒是、說是不也”幻虛“個這
。的反相
。勁強要還炸爆的式射輻種那比,盪沖量能的時丹碎