境定道為 章5085第
。人之多最處好得獲，中之道講的雲姜從是說以可，道有姜
！身分的尊地是父師的他，為因
。的睹目眼親是身分尊地，候時的式方行修的新全種這修道出創開老不古靈古而
。式方行修的修道了解理就易容很然自，界境和力實的他以但，修道行修去有沒己自身分尊地然雖
。他了得比人有沒都本根，外之雲姜了除，程過細詳的修道的前之境道化及以，識知論理的上修道論單果如，道有姜的子弟他為作，此因
。因原的利順分十行修的期前道有姜麼什為是也這
。多更是也發啟的到受，後路之修道入融，力道為化都全，量力種各將的步步一何如雲姜着看的楚清又，道講的雲姜着聽，下之離距近此如在他，然自
”！是“：道答的聲大，膛胸挺了挺力用忙急，驚若寵受點有禁不道有姜，己自問詢動主然竟雲姜到聽，刻此
”？少多了解了又你，界境修道的前之境道化於對，我訴告先你那“：道着笑雲姜
”。界境大九有共修道，前之境道化“：道答便口張的想不都想道有姜
”。境三礎基為稱被，境天洞和境地福，境脈通“
”。境三道入為稱被，境佑天和境護地，境靈道“
”！境三道問為併合，劫五人天的界境算不個上加再，境構同道人，境台道，境性道“
。頭點了點的意滿雲姜，答回的道有姜於對
。界境大九這有只就修道，候時的道修始開雲姜初當在
。個九這有只是然仍也實其，界境的修道，在現到直而
。因原的事點做修道為云姜讓會，天弒的道之合分了創開經曾，麼什為是也這
。修道的有所幫幫該確的，人的遠最的走經已上路之修道在個這己自，到識意雲姜讓才，罵頓一的天弒為因是正也
。道講的雲姜天今了有才這
”！境命實和境虛踏，境道化是別分，境三道化是就，後之界境個九這，錯不“：道着笑雲姜
”。界境的士修型類他其於屬是則境命實和境虛踏而，界境的出闢開尊道的經曾是境道化，過不只“
”。境道化是麼什，我問你“
”。中道的己自他入化都全，靈萬物萬事萬將是就，釋解去法說的尊道初當照按“
”。升提界境的己自他來換，價代為人他牲犧以是，界境個一的出闢開意特而己自他了為尊道是就全完，界境個這，然顯“
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”！礎基的步一第下打，路之修道聚凝後日為始開而從，中道的己自入融，握掌化強的能可儘，量力的行修夠能己自有所將“
！境道融，境十第修道
。釋解的細詳了出給還，且並，界境的新全個一的修道了下定是卻，話句一的說口隨乎似這雲姜
！了道傳在是而，道講是不經已這
。撼震中心是都得由不是卻，尊人及以，帝大階真些那是但，覺察有沒還己自雲姜許或，大之義意其
！遠深澤福是的真，界境的新個一下定，式方行修種一為夠能
。饋反種一行進，雲姜對地天讓會是更，字名的雲姜住記要就士修個這那，道修在士修個一有還要只
。色之訝驚了出露是都上臉，碑修尋的已不動顫在正着看，尊本尊人的前道通在站終始，中之域真
。大之就成的得取所上之修道在他見足，碑修尋這動引能都，內域真幻在身雲姜
。來起了吼嘶的狂瘋乎近經已是都刻此，修道的下之境道融在界境是其尤，修道的內域道於至