。緊一的識意下人讓刃刀的利鋒,芒寒著發散刀短的形月彎
”!力實的身本“
。道聲沉斯尼忒爾阿”。神月個一是己自明證來力實的己自徵象以可有是,神月的職稱個一,中為認的我在是但,的樣一不是義定的神月對方地個每許或,準標一唯的己自徵象是力實,神女之月的界神大各是都家大,我括包,德蘭泰司祭女之月,子仙娥嫦“
。後身在背手雙的細纖那子仙娥嫦
。發散上身子仙娥嫦在息氣的緲縹氣仙,方遠向看睛眼的亮漂
。道問輕輕娥嫦”?麼什是月,問想身妾,前之這在實其,糊模很都義定西東個這神月於對們我實其“
。了住問斯尼忒爾阿把下一題問這
?月是麼什
。人個兩着看身過轉子仙娥嫦,話說斯尼忒爾阿等不還
”?呼稱個一另有還麼什為,神月是的真果如是但,神月為之稱也,神之獵狩為之稱您,神女斯尼忒爾阿,之稱能不都們我為以身妾,神月說得非果如,神表代能不都們我,至甚,月表代能不都們我實其“
。道說輕輕續繼娥嫦”。神為之稱能不並,人僕的月算是只該應您,祀祭為之稱您,是也德蘭泰司祭女之月,時同“
。愣一微微都德蘭泰和斯尼忒爾阿
。駁反來樣這是會然竟娥嫦到想有沒們他然顯
。論討方幾讓題論個一出扔你給接直會不並,言而道論於對,長增流交相互是就身本道論,言而到輪的會流交界神於對
。理道的中其論討來中之流交相互在是就身本
。大更會助幫升提的人對道論,中之者兩這道論和抗對果如
。點兩點一是不的進增悟領的維薛讓論討番一的祖老提菩與維薛,樣一山寸方在維薛前之像就
。點指人別着靠麼要,悟頓己自着靠麼要,候時的點界臨個一某了到士修
。西東的助幫所夠能為修是不都些這
。一之因原的中其是便也這,點一這道論加增帝玉初當
。辛艱的悟頓道知深也帝玉以所,難磨數無過受經樣一帝玉像有沒都帝天任幾的經曾,人個帝玉為因是也粹純,點一這道論加增會帝玉麼什為於至
。快加更的長成己自讓會那,中悟頓論討人別於在
。胸心個一的主之界三為作是也這
。道說緩緩斯尼忒爾阿”!神月為之稱以可我以所,量力的月於源來,量力種這是其尤,量力種這握掌以可然既我,神是便這,量力的了不握掌人通普握掌夠能人當,神為作稱麼什,您答回以可我,子仙娥嫦,不“
。擊出動主始開是也德蘭泰的默沉些有微略直一
。後躬鞠一微微子仙娥嫦着對
。道說續繼德蘭泰”。人傳之月為之稱以可下在以所,力能種這的強最備具是我,中界神雅瑪在時同,量力的月到用引夠能我是但,神月算不之稱實確我於對,說所您如正,子仙娥嫦“
。中手娥嫦在聚匯芒光的色白瑩團一,手揮一微微娥嫦