!吧逛逛去出閣水碧開離 章775第
。鬼靈的航書了給交務任度超的次這將,牙咬是還尚和洋,候時的’魂亡度超要想‘出提鬼靈的航書但。魂亡度超好愛,人狂度超個是己自他然雖,以所——子男的’報相泉湧當恩之水滴‘得懂個是尚和洋
。備裝的場法置布們尚和些是都——備裝些一了買去鬼靈的航書和是先是而,家人的事法度超做要往前上馬有沒尚和洋,後地的目達抵
。中家人的世去人老戶那達抵才尚和洋,後之
。來起置布始開尚和洋,後流交的單簡
。了度超能就按一手伸再,》經魂渡藏地《個念需只尚和洋,魂亡的人通普度超上實事。的看人通普給做是只都些這,上實事——場法好擺再,壇法的度超法做好置布是先
。實踏不裡心覺感會,到看人通普的’客顧‘為作,話的陋簡太面場但
。場一烈烈轟轟的變也,死的人親讓想。戀思的人親去死對己自達表,場排的重隆種這過通是人數多大!場排重注更,仰信教宗為因是不並,度超人家給來過尚和請’客顧‘多很,達發越來越技科代現着隨,話實說
。了易容不就’意生度超‘接想後以尚和洋,話的大夠不的弄場排是若,以所
。夫功了足下也上程工子面的場法、壇設在尚和洋,魂亡度超的好更,意生度超些一接多能可儘能己自讓了為
。情事的奈無很是也這
。啊夫功了足下是也他,的場法擺何如是們尚和究研了為,生出士道是宗本的他——了尚和洋為難也
。亮發隱隱聲經誦的他着隨,文經本一有前身他在,魚木着敲中手他。文經誦念默默始開,裟袈着披尚和洋,後場排排好置布
。擊攻行進能就開撕,時物鬼付對在,西東的寶符似類種一是算,的寫默裡子日的獄監在尚和洋是樣同,文經本這
。聖神別特的顯姿身的魚木着敲他;來下靜寧情心人通普的近附讓能候時的文經誦念他;光佛出發能具道種各,的事本真有是他——點優的時場排比尚和通普和尚和洋是也這
。空而掃一然竟傷悲的去逝人親為因中心,來下了靜平情心覺感就間然突,們人親的泣哭上邊木棺在伏本原,起響音聲的文經誦念他着隨
。了尚和洋位這看小敢人有沒,子下一這
。小就場排,尚和個一有只為因。的滿不些有還都,時尚和他其帶沒,法做度超來過人一自獨有只尚和洋到看人親多很本原,話實說
?團侶僧個一地本上的比麼怎,人個一有只但,經念好尚和的來外
!啊’僧高‘的深高為修正真位一是這。尚和洋位這看小敢人沒也再,後面場這了歷經但
。了動行始開鬼靈的航書宋,候時個這而
。空上的木棺到飛的飄飄輕它
。化火去送後然,天三到兩堂靈置布中家在放會,後世去人親在人的方地片這,俗習的己自有方地片每
。魂靈的者死是就那,球光淡淡團一着現浮上木棺到看能,時上木棺到飄鬼靈航書
。戀依有還乎似體身的己自對,着留停空上木棺在,球光的淡淡,魂靈的通普很個一
。象跡的鬼怨變要有沒也,戀眷所有算就,後亡死以所。德積善行重注較比也生平,錯麼什過犯沒前生魂靈這
。般一敵天了上遇乎似,退後的恐驚些有時頓球光個這,時鬼靈的航書到應感在
。’敵天‘的鬼怨、魂靈通普是算確的,鬼靈的航書
。了罷過干麼這沒從鬼靈的航書是只。魂鬼的通普噬吞能也然自那,鬼怨噬吞能然既。單菜鬼怨就上譜食的它為因
。出點指一,》經魂渡藏地《誦默中心,指手出伸它
。展施法無,體之鬼靈於限卻,理原着握掌都鬼靈,術道個幾’術火御‘、’雷心掌‘的握掌所航書宋為因,’術化度‘用使能不能己自定確法無鬼靈
。同不術道的類之’雷心掌‘和術化度這在好
。喜欣為化又訝驚後隨,訝驚陣一了來過遞傳上身魂靈通普個那從,時上之魂靈通普在點指一鬼靈
。來開散消子粒光為化的漸漸樣這就,魂亡的通普個這
。功成度超
。上身鬼靈航書宋在降,下落力之德功道一有,間地天
。變質生產會才,人萬十渡到達要少至。來出現顯光之德功這讓能才,魂亡人千化渡要少至。了微細過太光之德功這,上身鬼靈在繞纏光之德功的細細為化份一,三為分一力之德功那
。微其乎微經已長增的力神精絲這,鬼靈的級等品二於對是只,力神精的它強增,神精的鬼靈入融份一另
。強增的微其乎微是樣同,體身的它化強,體身的鬼靈入融份一後最
。航書宋給遞傳,步同憶記過通應感種這將又。受感的體入光之德功種這着味體的細細,中空在浮,後魂亡通普了化凈功成鬼靈
”!量無德功“:道喚低掌合手雙然突尚和洋的中文經誦念在正